Conocer gente guinea - 51253

Por el contrario, estos autores sugieren que lo importante es prestar atención a cómo las dos categorías, la globalización y la localización funcionan como un régimen para producir identidad y diferencia a varios niveles Empire En este ensayo propongo analizar cómo procesos globales como la migración y el exilio producen espacios locales culturales y sociales tal como se manifiestan en la producción artística reciente de la escritora guineoecuatoriana María Nsué Producidos y comercializados en España, la colección de cuentos titulada Relatos y el disco compacto Mbayah de María Nsué presentan críticas concretas de la situación política y económica de Guinea Ecuatorial, al mismo tiempo que muestran un proceso de traducción, interpretación y adaptación de temas culturales y medios que expresan y facilitan la reconstrucción de su cultura y supera puntos de vista locales tradicionales sobre afiliaciones étnicas, de género y nacionales limitadoras. De hecho, la obra de esta autora muestra que el contexto global de flujo de personas por el mundo, como migrantes económicos, políticos y culturales, puede poner de relieve la realidad social concretamente africana. African Experience 2 Esta labor social de la actividad creativa es específicamente importante en el mundo del que procede María Nsué ya que, como afirma su colega Donato Ndongo, la palabra arte no existe en las lenguas guineanas, porque la noción de la fuerza vital da por supuesto que todo trabajo o manifestación conceptualmente artística debe producir belleza al tiempo que utilidad. Y al revés, que todo utensilio debe ser bello para ser funcional Antología

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Si puedes permitirte pagar 4 euros al mes, apoya a CTXT. El chronicler Guillem Martínez se desplaza tres meses a vivir a Madrid. Pincha ahí: agora. Digo me llaman, porque nada me preguntó cómo me gustaría llamarme. Anastasia me lo puso el abad, Nzang, mi padre, por su madre, Nzé es el nombre de mi padre y Ada el de mi madre. Lleva 70 años, los que tiene, cuestionando un orden establecido que relega a las mujeres a anatomía para los hombres y no para sí mismas.

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